ABOUT 上古全真的復甦

上古全真的復甦

 

在當今無所不有的宗教亂象中,「不如法」的是占多數的,之所以用不如法來統稱這些宗教,是因為他們都失卻了修道本意,不論是佛陀、老祖宗、道祖、或是阿拉、摩西,當初都是本著初心正意教人修持靈性,但後人卻將其宗旨誤解轉而偏向「不如法」之中,造成今日各宗各教幾乎不知靈性修持的目的與目標,各個成了人為宗教;即使世間有很多教人為善的宗教團體,宣揚要說好話、做好事、行人間菩薩道的,不好意思,那是孔子的儒家教育,做人的基本道理,都只是教人修六道輪迴而已,也許您會說:「只要教人為善的都是好的宗教。」那麼,比較嚴苛點來說,如果有一個方法今世就可以讓您獲得解脫,不再輪迴落入生死大海,那麼您取或是不取呢?

 

上古全真在復甦初期絕對是艱辛的,一定必須經過許多的風雨與磨難,尤其由還沒有文字記載的五千年前傳至今天,五教同源的法流已失,各教相互抹黑製造對立,連無形界也在未經永續管理之下亂成一團,失去章法,是個難以掌管的燙手山芋,因此上古全真要再復起,不同的教化形式與各司其職的行使權限,絕對是必要與必行的,才能有方法對治已經有別於古代單純的神靈系統;無形宮在默守等待中經過五老應化、五佛理教、七佛住世、三佛收圓的準備期後,真正進入全真推動期,包括職務調動懲治有過之仙靈、全真眾道尊領旨降世、由天道轉為地道,亦即由出世修法改為入世修法,還有定點磁場轉化、統領軍頭佈點、陰界整頓、生死簿的轉變等,都是為了要復原上古全真的原始風貌,對無形宮來說,是項艱巨的任務,除了導正錯誤的修行方式,還要破除迷信,破除眾生執著於文字名相之中、追求神通鬼通之中,種種的偏差觀念豈是一般道場叫眾生花錢了事就可解決,尤其本教的修持方式與坊間道場大不相同,如果不是靈的層次是稍有程度的,聽也聽不進去的,除非他的苦吃的已經夠多,否則要他修靈性與自己的肉體溝通,就更是困難了。

 

為因應當今時勢與環境,全真道人將原本出家住觀修行的出世修法,轉為入世修法,由不娶妻室轉為在家修道,以圓滿塵世俗緣,其上古全真宗旨如下:

 

修真、修一、歸真一 修性、修靈、回本來

性真、性純、身和合 靈智、靈現、化外緣

終有萬境、亦能了空 無有空空 `、空者是也

修靜、修定、深靜定 修淨、修意、自淨意

身靜、身定、體安住 心淨、意淨、靈體合

終有俗塵、亦能化解 惟有靜定、深入是也

全為復古 真為歸源 返千古修性命 達真性以續命

縱使有礙、不懼不退 一鼓作氣、勇往直前 此生只為成道也。

 

宗旨所表達出的全真主要精神、教義,其實皆未改變,仍以修性為主,達識心見性,深靜定慧,雖是入世修法,但在戒律、定功、慧學上可一點都不馬虎,屬於「無為修法」;在篩選弟子上更是嚴格不放水,不僅入門門鑑高,考驗隨時都來,過程中也有開除機制,一旦開除,即沒有轉寰的餘地,乃至靈體被斬,終生逐出師門等嚴懲方式,等同出家清修自苦的頭陀苦行。


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